左养正教育博客

——全国著名教育专家中小学校务管理研讨会综述

左养正

2011年11月19日上午，安徽农业大学容纳500人的礼堂内座无虚席，安徽省教育学会主办的“全国著名教育专家中小学校务管理研讨会”在这里隆重举行，现任教育部总督学兼教育部督导团办公室主任的郭振有先生，正在给来自全省各地的中小学校长和相关管理人员做题为《教育的理想和教育家成长》的报告。郭主任报告围绕着三个问题展开。一是教育到底是什么，二是教学是什么，为什么我们今天的教学堕落成了一场演出，三是我们的教育家如何成长。

周潭中学高三（9）班  王丽平

我有一个梦想

有梦想的人生才是完美的，充实的。我们每个人心中都有一个梦想，这个梦想或大或小，或许近在咫尺，也许遥不可及，但只要你去付出，去拼搏，它就一定会有实现的那一天！

小时候，我有一个梦想，我希望自己变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天上的白云，让欢笑随之飘动，整天做着五彩斑斓的梦。

认字的时候，我有一个梦想，我希望拥有一个篮球，当我抱着篮球时，又想要一个足球，当我踢着足球时，排球又成了我的追求。在一个又一个梦想变成现实的时候，我开始相信，梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。

懵懂的时候，我有一个梦想，我希望每天都不要有很多的家庭作业，玩耍的时间可以多一点点。

中国什么地方的砚台最出名？——歙砚！这一定是妇孺皆知的答案，尤其是令安徽人最骄傲的回答，因为我国古代“文房四宝”湖笔、歙砚、徽墨和宣纸让安徽享誉世界。可是，这个答案是不准确的，准确的答案是江西婺源的龙尾砚！

读万卷书，行万里路，是说发奋读书是人生积累最重要的途径，而参与实践、将知识运用于实践、用实践检验理论知识和提升理论水平更加重要。2011年7月8—10日，在刚刚结束一学期辛勤工作之后，为了开阔视野，补充能量，学校组织高一高二年级二十一位班主任老师前往江西婺源一带学习考察。为期三天的活动让我们了解到安徽和江西之间山水相依，文化交融的血脉关系。

听导游介绍，古时候婺源县属于歙州府，后来分离出去，之后

  左养正

明末“铁骨御史”左光斗，出生地是今天的枞阳县横埠镇横山村的大朱庄，与我的出生地——周潭镇澄英村的余庄仅一河之隔。小时候到湛西初中上学，经常打大朱庄经过。山水相依，又同是左姓，关于光斗公的传说，从小就留意过不少。

一  神奇的出生

传说中，有一天夜里，大朱庄发生了一场火灾，烟阎四起，火光冲天，仿佛听见全村人喊马嘶，好心的邻村居民都纷纷赶去救火。结果当人们赶到时，却发现大朱庄并没有起火，而是静悄悄的，只是一户人家一个小男孩出世。他就是后来的光斗公。

老板，是当今比较流行的词儿，人人都可以信口拈来，男人都可能一不小心地就被别人称作老板——老板，您要买什么？老板，请问到某地方怎么走？老板……即使你相貌平平，看不出什么身份，甚至于口袋里也没有多少钞票，那也不影响你当老板。听别人叫你老板，你也没有必要觉得不好意思，相反，正常的情况是，如果别人叫你同志或者师傅之类的，你应当觉得这人好像有点瞧不起你——因为这个社会几乎人人都是老板，你还不是老板，那你算什么？因此，学会开口闭口都叫人老板的人，也才是与时俱进的，才能出道在世上混。

老板为什么会在当今吃香呢？早一点的时候，在国内，店员称店主叫老板，员工称

评讲时间：2011.3.16    班级：高二（9）   执教者：左养正

【教学目的】：

1、引导学生关注今天的现实生活，将目光投向当今“80后农民工”生活现状，增强思想的深刻性。

2、引导学生理解：要想在中学、大学毕业后不成为“啃老族”一员，今天该怎么去做？从而——①理解今天父母所提供的生活条件的来之不易，常怀感恩之心；②树立学习目标和人生理想。

3、提高材料作文的阅读理解、立意和构思能力。

【教学重点】：

1、全面把握材料与分角度切入材料立意能力的培养。

关于李白初入京师的时间，有关记载并不一致。

人教课标版必修3（2007年3月第2版）第四课《蜀道难》，课题注解“这首诗大约作于唐天宝初年，是诗人在长安时为送别友人入蜀而作”。“研讨与练习”第四题，引用唐代孟启《本事诗》记载的内容：“李太白初自蜀至京师，……”。大意是说李白于天宝初年来长安，是他的第一次到长安，并且是从蜀地直接来的。名满京都的翰林院学士贺知章主动前往李白所住的旅馆拜访，对李白的身材和长相感到惊奇，并要求李白出示自己所写的诗文，在阅读李白《蜀道难》的过程中，贺知章好几回连声赞叹，称李白是“谪仙人”。可能是没有带足银两，贺知章就解下所佩戴的金龟换作酒菜，与李白尽兴同醉，并且一连几天二人都是真情相约，饮酒赋诗，由此李白的声名在京城越来越显赫。

文前赘言

合铜公路与周澄公路交叉口的东南边，有个叫余庄的村庄，说叫余庄，实际上一户姓余的都没有，绝大多数都是左姓。历史上有段时期，一千多人口的余庄曾分为六个生产队，最东边的朝庄队一直被其他人称作“小院子”，因为它原本坐落在方庄与谢庄之间的朝庄那个小山包上（一直属于虾溪村），大约两十户人家的朝庄一色姓左，在“小村并大村”的风潮中就被合并到了现在的大庄——余庄。我出生在余庄，但在思想意识深处，我一直视自己为朝庄小村人，因为有好几代先人都安息在那个小山包的周边，每年清明冬至我们都要作一次重温历史的旅行。尽管祖父和父亲都在余庄寿终驾鹤，也安歇在余庄东面的虎蛙山上，但我一直对朝庄念念不忘。

引用

袁伟红 的 引用 为人处事三十六计(精简版)

 

引用

凤归来 的 为人处事三十六计(精简版)

第1计 施恩计

在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。

要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。

帮助别人时，要掌握以下基本要领：

1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。

首先安徽想问十一个问题：　　
1.为什么京九线非要拐个弯从安徽绕过?不嫌麻烦吗?
　
2.为什么91年大水非要炸安徽段长江堤坝? 安徽段能承受住洪峰啊!!!!

3.为什么建国以来国家工业基础建设投资中,安徽仅列全国倒数第二,比西藏略高,难道安徽的自然条件和西藏一个档次?
　
4.为什么明清以来发达的江淮及皖南大地如今却一蹶不振?徽商也不见踪迹???

5.为什么建国初列为东部开放省份的安徽现在又列为中部地区???

6.为什么本来就属于长三角地区的安徽部分城市还要和人谈判才能再进入?替人泄洪时怎么没人感谢???
　
7.为什么全国的媒体提到安徽人都是贬义词???却不知人才辈出的安徽大地历史上对中华民族的卓越贡献???

8.为什么安徽人民总是推动全国成功改革的先发地,却轮不到首先发展???